miércoles, 1 de junio de 2011

Real Madrid vs FC Barcelona, mucho más que futbol

El Real Madrid históricamente ha representado a España como estado y el FC Barcelona a Cataluña como nación.



Los dos equipos están en la élite mundial del futbol, deporte mayoritario a nivel mundial, sus enfentamientos son seguidos por millones de espectadores en todo el globo terráqueo. Podríamos decir que el mundo está medio paralizado durante los 90 minutos que duran sus encuentros.
Lo que representan los partidos a nivel mundial
109 años de una rivalidad histórica incluyendo más de 200 enfrentamientos oficiales , casi 700 goles y millones de páginas escritas en todos los medios de comunicación a nivel mundial.
En muchos países los aficionados al deporte rey son seguidores del Real Madrid o del FC Barcelona, además de seguir a un equipo de su país. Estos seguidores solo viven la rivalidad desde un punto de vista deportivo y se da el caso, como es normal por otro lado, que muchos seguidores del Real Madrid en años que el FC Barcelona hace un gran futbol, como en la actualidad, se cambian la chamarra y se pasan a ser fanáticos del FC Barcelona y viceversa.
Eso tanto en Madrid como en Cataluña, es muy diferente. Tanto en Madrid como en Cataluña los colores de los equipos representan mucho más, representan una cultura y una política muy diferenciada. El amor a los colores se mama desde pequeños.
¿Que representan los partidos en Cataluña?
Cataluña es una nación que pertenece al estado español desde hace muchos años, esta pertenencia siempre ha sido polémica y problemática.
Cataluña es una nación con un idioma distinto al español o castellano (como lo llaman en Cataluña), con una cultura milenaria, con leyes e instituciones que perviven desde la Edad Media. Su capital es Barcelona, una de las ciudades más importantes del Mediterráneo. Muchos catalanes no se sienten españoles, otros sí, pero siempre han sentido la opresión de las instituciones del Estado radicadas en Madrid.



Para la mayoría de seguidores culés, estos clásicos representan una lucha cultural, económica y política que trasciende en mucho a lo deportivo. Es la oportunidad de medir las fuerzas catalanas contra las españolas.

¿Que representan los clásicos en Madrid?



Obviamente, y como en todas las rivalidades, no es lo mismo pertenecer a la fuerza dominante que a la dominada. En Madrid los partidos son algo menos políticos, pero igualmente apasionados, para ellos doblegar a Barcelona como ciudad es reconfortante. También quieren acallar las reivindicaciones de los catalanes, siempre molestando con la independencia y pidiendo dinero del estado.
Las banderas de la contienda
Para las personas que siguen a los equipos desde fuera de España, es importante observar las banderas que enarbolan cada una de las aficiones.
La afición catalana enarbola dos tipos de banderas. Los menos radicales enarbolan la bandera catalana oficial (“la senyera”), que consta de 4 barras rojas sobre fondo amarillo, se puede comprobar que es igual al brazalete que luce el capitán del equipo en todos los partidos. Los más radicales enarbolan la bandera independentista que añade a la bandera oficial una estrella de 5 puntas (“la estelada”), al estilo de la bandera cubana.
Los aficionados del Madrid también enarbolan dos banderas, los menos radicales enarbolan la bandera de España constitucional y los más beligerantes enarbolan la bandera de España preconstitucional, donde encontramos el águila sobre la bandera, es la bandera usada en la época del dictador Francisco Franco.
Sea cual sea el resultado la rivalidad continuará, la rivalidad entre las ciudades y los pueblos de Madrid Bar celona es centenaria, y va más allá de lo deportivo. Una afición marchará hacia sus casas contenta y la otra con tristeza en su corazón, siempre es así. Solo hay que desear que no haya ningún acto violento y que todo quede en gritos, risas y llantos.

Afromexicanos: la tercera raíz de México

La población afrodescendiente de raza negra también es una parte integrante del México actual: conforman la tercera raíz junto a los indígenas y los españoles.


La tercera raíz está reconocida por los gobernantes mexicanos, explica el Oakland Museum of California en su página web: “ En 1992, como parte de las celebraciones por el 500 aniversario de la llegada de los españoles a las Américas («el encuentro»), el gobierno reconoció oficialmente que la cultura africana representaba la tercera raíz de la cultura mexicana, junto con el aporte español e indígena”.



A pesar de este reconocimiento, los estamentos políticos mexicanos han optado de una manera u otra a la práctica negación de su tercera raíz. Podríamos decir que para la historia oficial no existe el pueblo afrodescendiente. Tampoco semantienen estadísticas, en los censos de población, sobre las personas afrodescendientes.
En las escuelas se enseña únicamente las otras dos raíces: la indígena y la europea, española mayoritariamente. No se enseña entre otras cosas los orígenes negros de un gran héroe nacional que fuera presidente de la República: Vicente Guerrero. Es por eso que muchos mexicanos desconocen que en México, haya negros mexicanos.
Un poco de historia sobre la llegada de los africanos a México
Como en el resto de países americanos la mayoría de esclavos negros llegaron a México procedentes de África entre 1521 y 1640. A diferencia de las islas del Caribe, México poseía una gran población indígena, a pesar de ello fue necesaria la importación de esclavos.
Dos factores hicieron que la población importada de África fuera muy importante:
  • La ilegalidad de la esclavitud indígena proclamada en 1542 en la “Nuevas leyes de Indias”.
  • El descubrimiento de los grandes yacimientos de plata en Zacatecas y Guanajuato.
Hablar de cifras se hace casi imposible hay multitud de versiones estadísticas, además la gran mezcla entre las razas hacen muy difícil precisar el número de personas. En cualquier caso fue muy importante, y colaboraron definitivamente en la formación del México de hoy en día.
Los estados mexicanos donde se ubica mayoritariamente los afromexicanos
En el siglo XVI el puerto de Veracruz ejercía el monopolio en la importación de esclavos, a partir del siglo XVII se incorpora el puerto de Acapulco a la entrada de los esclavos de origen africano.


Los afromexicanos en la actualidad se hayan ubicadosprincipalmente en los estados de Guerrero, Oaxaca y Veracruz. Lo cual no es de extrañar, dada la proximidad entre los tres estados. El puerto de Acapulco se encuentra en el Océano Pacífico en el estado de Guerrero, el estado contiguo es Oaxaca, colindante con Veracruz con su puerto en el Océano Atlántico, en el la parte central del Golfo de México.

Lideres mexicanos afrodescendientes





  • Yanga: primer gobernante negro de América, originario de Gabón, se reveló contra los gobernantes de la Nueva España, formando una comunidad en el estado de Veracruz sobre 1609.
  • José María Morelos y Pavón: mulato de ascendencia negra nació en el año 1765 en Valladolid en el estado de Morelia. Insurgente, comisionado por Miguel Hidalgo como jefe insurgente en el sur de México.
  • Vicente Guerrero: insurgente nombrado presidente de México por el congreso en enero de 1829, provenía de una familia de campesinos y arrieros de origen mestizo y era originario de Tixtla en el estado de Guerrero.
  • Juan Álvarez "La Pantera del Sur": nombrado presidente de la República en el año 1855, nacido en Atoyac en el estado de Guerrero. El apodo de “la pantera del sur” se lo puso el presidente Antonio López de Santa Anna, precisamente por su ascendencia negra.
      Varios colectivos y asociaciones mexicanas luchan por el r econocimiento constitucional de los derechos del pueblo negro en México, entre ellos podemos destacar a África A.C. y a Colectivo Pinotepa.

      Las nuevas movilizaciones ciudadanas en todo el mundo | Suite101.net

      Las redes sociales han permitido que las personas de a pie puedan contar sus historias sin depender de los medios de comunicación tradicionales.

      Suenan gritos o silencios de esperanza: no puede ser casual que en numerosos lugares del planeta la gente esté harta de sus respectivos políticos.

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      2011 Año Internacional de los Afrodescendientes | Suite101.net

      Las Naciones Unidas reconocen que los derechos humanos de los afrodescendientes deben ser promovidos y protegidos.

      Cerca de 200.000.000 de personas que se identifican a sí mismos como de descendencia africana viven en las Américas y muchos millones más viven en otras partes del mundo fuera del continente africano.

      Leer más en Suite101: 2011 Año Internacional de los Afrodescendientes | Suite101.net http://www.suite101.net/content/2011-ano-internacional-de-los-afrodescendientes-a50615#ixzz1O4cPedLf

      ¡Democracia real ya!: una plataforma ciudadana para España | Suite101.net

      Los jóvenes despiertan del letargo y empiezan a movilizarse, hartos de la precariedad que les imponen los estamentos políticos y económicos.

      La desigualdad social, que aun existiendo siempre parecía inexistente, se revela de repente ante los ojos de todos. Los más jóvenes nacidos en los años de una relativa abundancia, se chocan con la triste realidad de la precariedad y de la pobreza.

      Leer más en Suite101: ¡Democracia real ya!: una plataforma ciudadana para España | Suite101.net http://www.suite101.net/content/democracia-real-ya-una-plataforma-ciudadana-para-espana-a50214#ixzz1O4bVFyMR

      La desigualdad social: una brecha que no se cierra | Suite101.net

      Las crisis económicas golpean más duro a los pobres, la precariedad acrecienta su pobreza y a pesar del crecimiento económico la desigualdad no disminuye.

      Según la revista Forbes, “La lista de este año rompió todos los récords en tamaño (1.210 multimillonarios) y el patrimonio neto total (4,5 billones de dólares). China duplicó su número de fortunas, y Moscú tiene más multimillonarios que cualquier otra ciudad. Carlos Slim de México amplió su ventaja en el n º 1.”

      Leer más en Suite101: La desigualdad social: una brecha que no se cierra | Suite101.net http://www.suite101.net/content/la-desigualdad-social-una-brecha-que-no-se-cierra-a49668#ixzz1O4ZiRo7r

      Pensadores por el Movimiento 15-M | Política | EL PAÍS

      Escritores, humanistas, cineastas y sociólogos prestan su respaldo a los acampados y defienden la protesta como un “necesario toque de atención” al sistema.


      La oleada de protesta e indignación que se vive en la Puerta del Sol de Madrid y en otras ciudades españolas desde el pasado 15 de mayo, ha encontrado una importante fuente de apoyo en pensadores, divulgadores, escritores y cineastas, no solo de España, sino también del extranjero, que se han acercado hasta los campamentos para conocer y animar a los que con su participación se han convertido en protagonistas del denominado Movimiento15-M.

      Pensadores por el Movimiento 15-M | Política | EL PAÍS